Sobre la riqueza

Hace pocos días, la prensa se hacía reflejo de la publicación del Informe de desarrollo humano de la ONU que este año se ha dedicado a analizar los problemas derivados de la falta agua en el mundo. Entre otras muchas informaciones de interés, el conjunto no deja de resultar una retahíla de cifras escalofriantes. Me quedo con una de ellas: casi dos millones de niños mueren cada año por falta de agua potable.

Para remediar la situación, la ONU considera que son necesarios 7.812 millones de euros anuales para inversiones en canalizaciones, saneamiento y abastecimiento de agua en los países menos desarrollados. Según Naciones Unidas, esa cifra equivale a cinco días de gastos militares en el mundo.

El informe da otra cifra tanto o más escalofriante: la renta de las 500 personas más ricas del mundo es superior a las de los 417 millones de personas más pobres sumadas.

Hace tiempo que quería escribir sobre el tema de la riqueza. Un reciente post de Sísifo sobre el tema –aunque en su caso hablar de reciente es un atrevimiento, dada su prolijidad-, me devolvió el interés.

Riqueza es uno de esos conceptos que resultan terriblemente poliédricos. Para cada persona puede significar una cosa distinta. Riqueza es tiempo para compartir, riqueza es un libro que nos emociona, riqueza es un amigo, riqueza es aprender... Pero básicamente riqueza es dinero.

Y el dinero aún siendo un bien real, tangible, algo que podemos poseer y tocar, no deja de ser algo muy relativo. España es un país de mileuristas, un ingreso que dista mucho de permitir realizar un proyecto de desarrollo personal, un proyecto de vida. Pero con esos ingresos se pertenece al 12% de la población más rica del mundo. Curioso contrasentido. En Global rich list es muy fácil averiguar que lugar ocupas en el ranking de la riqueza en el mundo.

Si a alguien el hecho de saberse rico le produce algún cosquilleo especial, nada como bajar a la realidad. En Salary Timer podemos comparar nuestros ingresos con los de las grandes estrellas estadounidenses del cine, la música o los deportes. El que hace un momento era rico se convierte en pobre de inmediato.

No sé cual de los dos datos es más deprimente o inmoral. Una misma cantidad de dinero puede significar algo muy distinto en función del lugar donde vivas. Un pobre del primer mundo es clase media alta en el tercer mundo. Entrevistaba la televisión a un inmigrante subsahariano que vivía en la calle, en Barcelona, y a la pregunta si le merecía la pena haber venido para vivir en unas condiciones tan precarias, la respuesta era contundente "Si. Tengo una fuente de agua a dos minutos de aquí. En África, para conseguirla tenía que caminar tres horas".

Desde el año 2001 miles de argentinos han salido de su país para, como decimos aquí buscarse la vida por el mundo. Muchos han recalado en España y prometo que algún día hablaremos de ellos, al mismo tiempo Argentina tiene que hacer frente a la regularización de 300.000 sin papeles provenientes de otos países sudamericanos, principalmente de Paraguay y Bolivia. De nuevo la búsqueda de la riqueza se convierte en algo muy relativo. De nuevo otro extraño contrasentido.

Y cuando todo el mundo anda en pos de la riqueza, hay ricos que quieren ser pobres. La cadena británica de televisión Channel 4 está pronta a estrenar un nuevo reality en donde un selecto grupo de millonarios conocerán de primera mano la vida de pobre.

John Elliott, que tiene una fortuna de 90 millones de euros, abandonará durante diez días su mansión con piscina climatizada para vivir de modo encubierto en una zona deprimida de Liverpool, con sólo 16 euros en el bolsillo cada día. Ben Way, que ha obtenido grandes beneficios en el sector de las puntocom trabajará en un centro para jóvenes de un barrio del noreste de Londres. Por su parte, el llamado rey del curry de Glasgow, Caran Gill, pasará los días en una población con mucha inmigración para conocer la situación de las personas que han llegado recientemente al Reino Unido. Ricos haciendo de la pobreza un espectáculo.

Son más de mil millones de personas las que viven todavía con menos de un euro al día. Al mismo tiempo y haciendo un repaso somero a las noticias de la prensa de los dos últimos meses descubrimos que la firma británica de confitura F. Duerr & Sons celebra su 125 aniversario produciendo la mermelada de naranja más cara del mundo: cada tarro de mermelada cuesta 1.100 libras (1.630 euros); que en Hong Kong un hombre paga 37.000 euros por llevar Beatles en la matricula del coche; que un bilbaíno desembolsa la suma más alta jamás pagada en España por un menú para dos en el restaurante El Bulli: 3.300 euros; que un sándwich mordisqueado por Britney Spears ha sido vendido en internet por 520 dólares; o que el propietario del restaurante madrileño El Ñeru pagó 3.400 euros por un queso de Cabrales de dos kilos.

Hace muchos años me asombré viendo un cartel electoral del partido socialdemocrata sueco. En él, un joven muy guapo y muy rubio, a bordo de un descapotable y acompañado de su magnífico perro dálmata, pedía el voto de los trabajadores para el partido de los trabajadores. Ese día descubrí que no todos los trabajadores somos iguales. Como la riqueza, que tampoco es igual para todos.

"Que el mundo fue y será una porquería ya lo sé", decía Enrique Santos Discepolo en el tango Cambalache, pero es que además, está muy mal repartido.

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La mala gente

No conozco a nadie que piense de si mismo que es una mala persona. Ni tan solo los asesinos más despiadados, ni los genocidas, ni los torturadores. Todos se consideran buenos padres de familia, temerosos de Dios y prototipo del ciudadano ejemplar. Algunos los hay que incluso se consideran víctimas. De todo hay.

Están los archiconocidos, los que todos tenemos en mente, aquellos que gozaron de un poder absoluto, de una maldad absoluta y que la historia ha colocado en su lugar. Y están también los anónimos, ese tipo que te cruzas por la calle y que esconde su maldad tras una apariencia inofensiva. El maltratador, el pederasta…

Pero hay también otro tipo de mala gente, los inconscientes. Aquellos que con sus actitudes, con sus gestos o actuaciones, siempre hacen daño a alguien. Por acción o por omisión, pero siempre alguien resulta dañado.

Están en todas partes, en la escuela, en la familia, en el trabajo. De estos últimos, Lula ha conseguido crear una impagable galería. Acostumbran a ser personajes movidos por la ambición y por un egoísmo desmesurado. También tienen en común una alta valoración de si mismos. Y viven engañados. Te están planchando en su pisada y viven convencidos que lo hacen por tu bien. Su engaño es su manera de sobrevivir. La única manera de enfrentarse cada mañana al espejo y no bajar la cara.

Mobbing en el trabajo, bulling en la escuela, violencia de genero en la familia, feminicidio… Cada sociedad genera sus monstruos y los peores son los que viven ocultos. “Mala gente que camina y va apestando la tierra...” decía Machado.

También están los otros, la buena gente que decía Brecht, los que “mejoran al que los mira y a quien miran”, los que “viven y transforman el mundo”, los que “cuando se acude a ellos, siempre se les encuentra”, los que “aunque tal como somos no les gustamos, están de acuerdo, sin embargo, con nosotros.”

En la canción de la buena gente, Brecht decía que “a la buena gente se la conoce en que resulta mejor cuando se la conoce”. Que el bosque maldito nunca nos prive de conocer el árbol bueno.

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Y cuando seas mayor, ¿qué quieres ser?

La publicidad compite por ser el cuarto negocio que más dinero mueve en el mundo. El tráfico de armas, el de estupefacientes y el tráfico de mujeres y la prostitución ocupan los tres primeros lugares. La publicidad y el tráfico de especies protegidas se disputan el cuarto lugar en esta clasificación. Como dice el viejo refrán castellano: "dime con quien andas y te diré quien eres".

Y en este negocio, la información es la base de todo poder. Las grandes marcas invierten cantidades astronómicas no ya en saber quienes somos, lo que pensamos, cuales son nuestro hábitos de ocio y de consumo o cuales son nuestros valores, sino en intentar averiguar estas respuestas a diez, quince o veinte años vista.

Tras una inocente pregunta se esconde un ingente mecanismo que determinará las decisiones empresariales en el futuro. Así, cuando una gran empresa como McDonalds realiza el concurso "Píntanos cómo serás de mayor" en realidad está desarrollando un ingenioso estudio de mercado. El análisis de los dibujos aportados por los niños lo realiza una prestigiosa institución, el Museo Pedagógico de Arte Infantil (MUPAI), dependiente de la Fundación Complutense, pero las conclusiones no dejan de ser muy obvias: "Debido a la creciente influencia de la televisión en la sociedad española, los niños y niñas de hoy sueñan con tener profesiones que sólo conocen por la ‘tele’ o trabajos relacionados con ella". En resumen, los niños de hoy sueñan con ser Fernando Alonso, ganar la Champions League o ser criminólogos, en clara referencia a series como CSI. Por su parte, las niñas se imaginan siendo una princesa o una elegante top model.

En total, los dibujos analizados representaban 160 actividades diferentes, donde primaban las ya expuestas. Pero no todo resulta tan gris u obvio, hay esperanza. No siempre la televisión puede ahogar la imaginación de los niños. Hay propuestas muy interesantes. Afortunadamente, algunos niños y niñas se veían de mayores como vagabundo, Papa, millonario, pastor de caracoles o buscador de petróleo. Menos mal.

Siempre desconfié de la típica pregunta ¿qué quieres ser cuando seas mayor? y su derivada para adolescente, ¿qué harás el día de mañana? En 1940, un militar profesional, curtido en tres años de inmisericorde guerra civil sirviendo a la República como oficial en las filas de Ejercito Popular se encontraba en el campo de concentración. Allí, junto con sus compañeros, estaba obligado a asistir a unas grotescas clases de reeducación patriótica. En una de ellas, un sacerdote les obligo a escribir una redacción bajo el enunciado "qué quieres ser el día de mañana". Hombres hechos y derechos, vencidos y muchos derrotados, personas cuyo único horizonte vital consistía en sobrevivir al hambre, los malos tratos y la siniestra lotería de las sacas nocturnas, enfrentados a una pregunta absurda. En la inmensa mayoría de los casos la redacción consistió en una única frase: "Un hombre libre".

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Animales y campaña electoral

El yac* salvaje es un animal muy curioso. Habita en el Tibet, en las zonas más altas y gélidas y es imposible apartarle de su territorio. Es una animal excepcionalmente fuerte y desconfiado. En cautividad, fuera de su ambiente, enferma gravemente, pierde todo su vigor y muere. En la actualidad quedan pocos especimenes y está en peligro de extinción.

Me vino a la memoria la historia del yac pensando en lo que había sido el discurrir de la política catalana en estos últimos años. Pasqual Maragall es un buen ejemplo de buey gruñón –tal y como se conoce al yac salvaje-, una persona independiente, con criterio propio, genial e imprevisible. Fueron a buscarlo, lo apartaron de su territorio lo sometieron a la cautividad del Palau de la Generalitat y allá, preso de la tela de araña que tejieron a su alrededor los intereses de los aparatos de los partidos, perdió su vigor y… bueno, ya es historia.

Existe también otro tipo de yac, el doméstico. Un excepcional animal de carga que sirve para casi todo. La leche y la carne sirven de alimento, su larga pelambrera sirve para tejer y abrigarse y trabaja la tierra. Es un animal que nunca se queja. Siempre obedece. A diferencia del yac salvaje –menos de ochocientos ejemplares en la actualidad- abunda sobremanera, y hay más de un millón de los mismos. Pensando en algún que otro candidato a las próximas elecciones catalanas, no puedo evitar la analogía.

Otra curiosidad del mundo animal la proporciona el buitre americano. Todos los inviernos, unos mil buitres se reúnen en el parque nacional de Gettysburg, sin que nadie sepa muy bien el por qué. La explicación más plausible es la que apunta a la sangrienta batalla que allí tuvo lugar en 1863. Más de 50.000 hombres yacían muertos o heridos en la zona, y a la llamada de la carroña acudieron miles de buitres que han ido pasando la costumbre a sus descendientes.

Muchos se han apresurado a calificar a Pasqual Maragall de "cadáver político". El día uno de noviembre, 2400 personas aspirarán a ser diputados al Parlament de Catalunya. Que cada cual haga su propia analogía. Lo que es seguro es que el próximo president de la Generalitat de Catalunya ya no será un buey gruñón, será un cómodo buey doméstico.


*La historia del yac salvaje me la sugirió la lectura de “Un mes con Montalbano” de Andrea Camilleri.

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Las prisiones también están hechas de sueños

Andaba sopesando la posibilidad de cerrar definitivamente el blog dado el poco tiempo que tengo para atenderlo a él y a aquellas personas que me ofrecen su compañía, cuando decidí empezar a guardar todos los textos que a lo largo de este poco más de un año he ido sacando a la luz en esta página. Guardarlos y, por supuesto, releerlos.

Y al hacerlo me di cuenta de algo que, por tan obvio, me había pasado desapercibido. En numerosas ocasiones, muchas más de las que hubiera creído, había escrito para una única persona. Alguien para quien, en realidad, llevo escribiendo desde hace muchos años. Alguien que solo está presente aquí en función de esos escritos, no está en ningún comentario, en ninguna reacción. Solamente en los escritos.

Hace mucho tiempo me enseñaron que lo primero que uno debía plantearse, cuando se disponía a escribir, era para quien lo escribía. Y en función de ese supuesto público actuar en consecuencia, modulando el lenguaje, priorizando las ideas, definiendo el estilo y otras tretas parecidas.

Es una buena idea que, normalmente, te garantiza que aquello que quieres explicar será bien entendido. El problema es que muy a menudo tiendo a olvidarla. Quiero creer que escribo para compartir con muchas personas y, en realidad lo hago para una única persona. Alguien que está aquí y que se ha ido configurando en función de mis sueños.

En su último libro, Autobiografias ajenas: poeticas a posteriori, se interroga Tabucchi acerca de que material están hechos los sueños, "¿de lo vivido?, ¿de lo deseado?" y en el planteamiento de su pregunta da con la respuesta. La bitácora es en si un sueño. Refleja lo vivido, refleja lo deseado.

En un año me han sucedido muchas cosas. Cambio de trabajo, muerte de seres queridos, viajes… de todo ello dan cuenta estas páginas. También dan cuenta de los deseos, que afloran impacientes por encima de las palabras. Ciertamente nuestros hechos nos definen, pero mucho más nuestros deseos. Somos deudores de nuestros actos, pero rehenes de nuestros deseos. Ellos dan un perfil de nosotros mucho más auténtico, más cierto, porque se escapan a nuestro control y viven su propia vida.

Las palabras pueden hacer reír, soñar, llorar. Pueden emocionar o indignar. En estas páginas hay cientos de palabras, pero también hay silencios. Y, hay veces, que los silencios taladran el alma.

Diderot decía "la cantidad de palabras es limitada, los acentos infinitos". Con limitadas palabras, demasiadas veces he puesto el acento justo en lo que no debía. Me gustaría ser dueño de mi vida, pero vivo preso de mis anhelos.